Broeders in het Wado Ryu Karatedo

'Vredelievend Verbonden'

Wij beschouwen onze karateschool als één grote familie wiens leden eensgezind op zoek zijn naar de essentie van het Wado Ryu Karatedo. Volgens onze school zijn leraren, leerlingen en hun gezinnen, familie en vrienden elkaar's Broeders in het Wado Ryu Karatedo.        

Broeders die één en hetzelfde doel nastreven: maximale persoonlijke ontwikkeling tot een zo breed mogelijk opgeleide en tegelijk vredelievende Wado Ryu stylist. Die filosofie en vechten op éénzelfde niveau de ruimte durft te geven.

Broeders die zichzelf innig verbonden durven te voelen. In eerste instantie met elkaar en daarna met alle andere levende wezens. Zodanig dat zij vrede en harmonie durven laten groeien. Zelfs met hun aanvallers. Volgens onze karateschool is dit de ware essentie van het trainen in onze vechtkunst, het Wado Ryu Karatedo.

Ki Musubi en Ki Awase, twee Japanse termen die duiden op onderlinge verbondenheid van verschillende energieen. Zeg maar levensvormen. Kort gezegd komt het erop neer dat elke actie van de één vrijwel gelijktijdig een reactie oproept van de ander. Een sterke onderlinge verbondenheid die onze school symboliseert middels drie innig verstrengelde handen.

Niet het schoppen en slaan is belangrijk, juist het NIET schoppen en slaan is in onze lesvisie ontzettend belangrijk. Het nader tot elkaar brengen en smeden van een hechte band tussen de leerlingen komt voor onze karateschool op de eerste plaats.

Komen tot vrede en harmonie vereist een vooruitziende blik en een open houding die niets verlangt, weinig verwacht en nooit oordeelt over anderen. Alleen zo zijn onze leerlingen klaar om elke situatie in hun leven tot een oplossing te brengen, zonder hun toevlucht tot geweld te nemen. Irritaties, een snauw, een duw, een klap of een trap zijn reacties die voortkomen uit een bedreiging of zelfs beschadiging van een denkbeeld dat in die persoon leeft. Het trainen van Wado Ryu Karatedo verandert dit beeld in een toestand van algemeen welbevinden waarin het heel logisch is om nuchter en verstandig met elke situatie waarin de karateka terecht komt, om te gaan. Waar anderen bibberen, met hun tanden klapperen of zweten (van inspanning en angst), doet onze leerling datgene wat hij moet doen. Zonder overbodig bibberen, klappertanden of zweten. Dit klinkt stoer maar is niet zo bedoeld. Integendeel. Op deze wijze omgaan met penibele situaties vereist een hoge mate van bescheidenheid.

Elk les leren onze karateka's zich een héél klein mensje te maken in de hoop dat ze ooit kunnen uitgroeien tot een groots persoon.

Vandaar dat wij de groetceremonie zo belangrijk vinden voor aanvang en na beeindiging van onze trainingen. Met name de 'Za-Rei', de geknield zittende groet is voor ons onlosmakelik verbonden met het gevoel van bescheidenheid en klein-zijn. Onze leerlingen buigen met hun voorhoofd tot vlak boven de grond in een poging zich zo klein mogelijk te maken. Elke training opnieuw. Alleen zo kunnen zij de bescheidenheid laten groeien die hen tot grote mensen maken kan.

Grote mensen. Niet in het sporten en ook niet in hun specialisme zoals de zelfverdediging of het uitvoeren van fysiekmentale demonstraties. Maar groot in hun relaties met andere mensen. Groot in hun gedrag in onze dojo maar ook ver daarbuiten, thuis, op school of op hun werk.

 graag uw reacties aan:  info@anroedhendeherdt-karate.nl

Terug naar Karatevisie

  In  elkaar verstrengeld via regels, normen en waarden.

'Accepteer regels en je ervaart vrijheid'

Wij beschouwen onze karateschool als een broederschap wiens leden intens in elkaar verstrengeld zitten via eeuwenoude gedragsregels, normen en waarden. Op basis van etiquette die ruim 250 jaar geleden al gold voor de verschillende samurai-clans in het Togukawa Shogunaat. Het commando 'rei' betekent niet letterlijk te moeten buigen maar jezelf te zullen onderwerpen aan de in onze dojo geldende etiquette.

Een vrijheid zonder regels is in onze visie geen vrijheid maar een vorm van bandeloosheid. Dit woord houdt in dat deze 'vrijheid' geen enkele band kent. Zodra mensen zich niet meer verbonden voelen kennen zij geen regels, normen of waarden meer. Zo een mens gooit zichzelf weg door de eigen menselijkheid te ontkennen.

Binnen onze karateschool staat menselijkheid op de eerste plaats in de set van 9 Eeuwige Waarden. De eerste vijf waarden uit deze set komen uit de 'gojo' de vijf menselijke kwaliteiten zoals die benoemd zijn in het Confucianisme: menselijkheid, eer, ridderlijkheid, kennis en vertrouwen. Hiermee erkennen wij het belang van menselijkheid binnen onze karateschool, het gezin, de familie en vriendenkring van onze leerlingen. Het Japanse 'nin' staat voor een heel warme vorm van menselijkheid.

Vandaar het belang dat wij leggen op de 12 Gedragsregels van Karateschool Anroedh & de Herdt en de 5 Dagelijkse Regels voor het in goede banen leiden van het dagelijkse leven van onze leerlingen. Op grond van deze regels is het mogelijk de chaos van elke dag op een beheerste wijze te ondergaan.

De chaos van het (sportieve) gevecht proberen wij onze leerlingen te leren controleren middels 3 sets regels voor het gevecht. Het betreft de 8 Essentiele Gevechtsvaardigheden, de 7 TrainingsPrincipes en de 5 Regels voor het Gevecht. Hierin worden 8 normen, 7 trainingswaarden en 5 regels benoemd die al honderden jaren geleden door samurai's van groot belang werden gezien voor de praktijk van het vechten. Deze regels geven houvast in de storm van het gevecht. Met behulp van deze regels is het mogelijk vooraf een tactiek en een strategie te bepalen.

Zonder strategie en tactiek wordt elk gevecht een gok. Een gok waarin slecht één derde kans op winst bestaat en niet het fifty-fifty principe. In elk gevecht heeft de vechter slechts één derde kans op winst, een derde kans op verlies en een derde kans op een gelijkspel. Maar gelijkspelen in een gevecht resulteert voor beiden in een verwonding of erger. Dit grote risico kan enigszins verkleind worden door zich aan de regelgeving betreffende het gevecht te houden.

Een van de belangrijkste regels uit de set van de 7 Trainingsprincipes luidt: train regelmatig of vecht nooit. Leerlingen die niet regelmatig trainen (hoe getalenteerd ook) mogen van onze karateschool aan geen enkele wedstrijd deelnemen. Voor de zelfverdediging en het uitvoeren van demo's geeft deze regel aan dat naast techniek ook conditionering van groot belang is.

Beheersing is het ultieme doel van onze trainingen. Zelfbeheersing maakt leerlingen discreet, respectvol en zorgt dat zij zich in elke situatie correct weten te gedragen. In penibele situaties zullen deze leerlingen teruggrijpen op handelingen bepaald in onze regels, normen en waarden. Reeds lang geleden vastgelegd door samurai's in de 'reishiki'.

graag uw reacties aan:  info@anroedhendeherdt-karate.nl

Terug naar Karatevisie